I’ve Got Daoist Divine Ability System Chapter 339

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五方佛陀立于莲台之上,自movement method 力共鸣俨然化作了一个循环。

这象征着五位佛陀果位气运相辅相成。

而且Ye Xuan 没有从五位佛陀身上感受到Dao of Five Elements 的力量,显然林清泉and the others 是将五方五老和五方佛祖两种位格分开了。

最简单的方法就是本体和External Body Incarnation 的手段。

不过这对林清泉and the others 来说简直就是天上掉馅饼,而且还是那种能吃一辈子的那种。

正常修士的External Body Incarnation 一般都是用作保命,除非像是江潮那般真有了合适的daoist 否则并不会随意cultivation 。

比如端王,端王之前cultivation 帝禹九拳,External Body Incarnation 一直就是Qi Refinement Realm 界,并没有cultivation 。

之后得了Ye Xuan 的myriad forms 星辰诀,也是本体直接转修,并没有用External Body Incarnation cultivation 。

因为真的从Qi Refinement 开始cultivation 进度很慢,不如本体有一身帝禹九拳根基。

第二则是端王虽然被Ye Xuan 说动,对Ye Xuan 的myriad forms 星辰诀抱有极大的期待,但myriad forms 星辰诀毕竟是自创daoist ,前途未卜,端王肯定要留条后路。

后来Ye Xuan myriad forms 星辰诀越来越强,端王对myriad forms 星辰诀越来越看重,cultivation technique 也得到不少,辰皇daoist 之类也有获得,但External Body Incarnation 依旧是Qi Refinement Stage 。

因为main body cultivation 了myriad forms 星辰诀,端王对于第二套method 自然期待更高,甚至看不上十二道脉inheritance ,觉得External Body Incarnation 非五道宗cultivation technique 不修。

而现在五人的External Body Incarnation 或者本体直接变成Primordial Spirit Level 佛陀,不仅省了cultivation 时间和资源,更是primordial 佛教一方大佬,有着气运资源,不逊色五老aptitude ,潜力更在五老之上。

“so I have heard ,待我证菩提时……”

五方佛祖中,林清泉的阿閦佛祖并未先开口,反而是磐石道尊所化的中央大日如来佛率先开口。

Ye Xuan 静静听着对方的说法,心里突然生出一些奇异的感觉。

或许是自己也是Bodhisattva 了,对于这些深奥佛法能抛开这些话语自带的高大上,直观本质。

这位大日如来佛意思大概就是,“我说了,等我成佛做祖的时候,要有这有那,八小时制,双休,年假,五险,一金,十六薪,年终奖……”

当然,这是个比喻这位大日如来自然谈的不是这些。

作为guest official 的五方佛,已经得了果位自然impossible 再白嫖primordial 佛教的Legacy Cultivation Art 。

就如同四谛佛创《四谛Supreme realm 心咒》一般,五方佛也要自创自身的佛法。

当然,作为primordial 佛教佛陀,五方佛想要修习参考primordial 佛教inheritance 也不是不行,但这因果太大了。

一个Transcending Tribulation 护道之恩,甚至还送上五尊second only to 三世四谛佛祖的佛陀果位,只为让五方五老加入primordial 佛教,可见这入教因果之重。

primordial 佛教inheritance ,这可不是现阶段满身因果债的林清泉and the others 敢去奢想的事。

而佛陀说法其实就是让五位佛陀讲自身开创daoist 的思路以及想法,加上许诺好处,吸引其余Arhat Bodhisattva 投靠。也是向其余同level existence 讲明自身在佛教的权柄。

而且五位佛陀刚成佛,突然让他们讲法,这也很考验五位佛陀的底蕴和aptitude 。

比如,磐石道尊的大日Tathagata Buddha 讲法就提及了婆娑world ,这就表明了他也想自创一片world ,以后走培育Small World Heavenly Cave 的道路。

之后又提及Vajra 曼荼罗和胎藏界曼荼罗。

Vajra 者,坚固不离,invulnerable, indestructible and impregnable 。

这就是method ,fleshy body 坚固不离不坏,Magical Artifact formidable power invulnerable, indestructible and impregnable 。

再想到对方本体Holy Spirit 也就是天生石胎的身份以及疑似帝皇bloodline ,这就表明了对方想要以帝皇daoist 融入佛法之中,或者借鉴一部分帝皇daoist 。

而且对方在五老中代表土行,或许还暗指能给予这方面的好处。

这就是诱惑好处,我这里有帝皇daoist ,有土行资源底蕴,要不要来?

至于胎藏,则是指内敛收摄,运用在daoist 中则是封印镇压手段以及蕴道之术。

封印镇压很好理解,至于蕴道之术最有名的就是fire sea 种Golden Lotus 。

这也是和对方本体的土行之道,天生Holy Spirit 有关。

毕竟说法时间太过仓促,就算是Primordial Spirit 道尊也impossible 凭空推衍出一部能用来诱惑Bodhisattva Arhat 的佛道inheritance ,更多还是要借之前的一些底蕴。

最后又说到“Immeasurable Light 遍照一切,无可遮掩,宏大伟力”。

这就是对自身大日如来果位的感悟。

大日如来说了许多,比如婆娑world 的构想,将来Golden Body Dharma Idol 的完善……

其实对方一边在述说一边Primordial Spirit 也在不停推衍,提及婆娑world ,对于婆娑world 的诞生,存在意义,内部变化……都进行了描述。

不过these all are 浮于表面的臆想,真正有用的干货就是对方对于自身佛法的思想。

有Primordial Spirit 推衍,佛法几个主要骨架“婆娑world ”“Vajra 曼荼罗”“胎藏曼荼罗”“Immeasurable Light 普照”已经足以让这位佛陀说上许久,不至于3 minutes 下场。

Primordial Spirit 的推衍激荡起golden 火花,Buddha Country 之内更有Golden Lotus 鲜花飘落,这一飘就是三日。

也即是说大日如来说法三日二夜。

这三日二夜说法听得不少Bodhisattva Arhat 脸上浮现意动的神色,八位Venerable 也面上带着微笑。

这不,代价就来了。

光是一个自身开创佛法的思路以及想要掌握的权柄就已经暴露了自己根基。

even more how 是把几个主旨阐述了三日二夜,以后大日如来就算创造了自己佛经,这些Venerable 不用偷看就已经明了经文要旨,明显白嫖。

更重要的是,五方佛不擅长因果,说法这样将自创daoist 思想公布并无法收割因果好处。

欠着的因果无法以这种方式偿还。

这倒也不是无法偿还,只是玩不过四谛佛祖这些old fox 。

就算你掌握了因果手段,想要追溯以前,发现每件事其实你都有获得好处,根本不算偿还因果。

比如这次说法透露自身佛法以及道途设想,但能算偿还primordial 佛教因果吗?

肯定不算啊,佛陀要继承果位就必须说法,这是继承佛陀果位的条件。

而且这个说法不是给你拉拢Bodhisattva Arhat 的吗?明明是五方佛完善自身势力的机会,我等不与你争夺Arhat Bodhisattva ,允许你自由发展已经是人情了。

就这样,五方佛那一部分insignificant 的好处,定下一些规则,再将一些因果分摊在Bodhisattva Arhat 身上,五方佛还能被这些Venerable 白嫖个几百年。

当然,primordial 佛教的因果自然不是这么容易了结的。如果就这些,那不知道会有多少人想要打破脑袋钻进来。

现在展露的这些东西,五方佛自身开放的资源也好,自身daoist 思路也好,为primordial 佛教增加inheritance 也好,都不过是过程中的利息而已。

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